Андрей Кураев
протодиакон РПЦ
голосов
90/196
вопрос 1/32
вопрос 2/32
вопрос 3/26
участница панк-группы Pussy Riot
Екатерина Самуцевич
голосов
106/196
вопрос 1/37
вопрос 2/31
вопрос 3/38
- Вопрос №1: Уместно ли прибегать к методу суррогатного материнства, если семья не может иметь детей?
-
Я думаю, что нет, не имеет это смысла. Потому что, во-первых, есть множество детишек, которые томятся по детским домам, и осуществляется усыновление, в том числе в доме малышей. Во-вторых, очень все эти бомбы рано или поздно могут взорваться и в сознании ребенка, и в отношениях этого странного треугольника, кого считать настоящей матерью, и так далее. Поэтому радость первого года может быть омрачена проблемами последующей жизни.
32
Мне кажется, запрет на суррогатное материнство нарушает права людей. Это первое, что могу сказать. А дальше надо разбираться, в каких именно случаях. Но с Кураевым я не согласна. Тем более что он не является специалистом, он не может вот так высказываться, как будто бы он разбирается в этом. Мне кажется, он относится именно к религии больше. Это все-таки не касается религии, это касается репродуктивных прав людей, это немножко другое. Здесь есть пересечение двух проблем. Проблема суррогатного материнства и проблема усыновления детей, которая как я знаю, в России стоит достаточно остро. Потому что очень много проблем с этим. Российским гражданам очень сложно усыновлять, насколько я знаю. Это обсуждалось в свете недавнего закона, ответа американским властям.
37
- Вопрос №2: Насколько этично забирать ребенка у женщины, которая его родила, и отдавать родителям, которые являются суррогатными?
-
Я полагаю, что здесь каждый из шагов не этичен.
32
Мне кажется, это зависит от самих людей. Как они решат, так и будет. Что касается конкретной ситуации — это надо просто разбираться, изучать эту тему, и так далее. Здесь я ничего не могу сказать.
31
- Вопрос №3: Нужен ли какой-то специальный закон, который будет регламентировать порядок взаимоотношений между будущими родителями и суррогатной матерью?
-
Государственный уровень здесь должен быть предельно тактичным. Никаких указов и законов, а может быть вот использовать тот мощный ресурс, который у государства есть, медийный ресурс. Образовательный, школьный, и говорить об этом. Вот если бы не знаю… В школах, например, устраивать вечера приемных родителей, и всем детям показывать и восхищаться, и аплодировать вот этим вот людям, которые взяли на себя такой труд помочь вроде бы чужому малышу, сделать его своим. Вот чтобы это не было тайной, а напротив — это повод для уважения.
26
Вообще — да. Если государство правовое, то желательно это каким-то образом расписать. Чтобы были какие-то правила определенные. Но опять-таки, как расписать? Здесь надо брать опыт других стран, ещё что-то. Договоренности на словах, между людьми не достаточно, потому что это касается прав людей. Естественно, нужно, чтобы люди могли отсылаться на что-то большее, чем просто личные договоренности.
38