Раввин Эпштейн как-то сказал: «Ни один народ не страдал так жестоко от людской бесчеловечности, как евреи. Они вынесли такие испытания, какие не выпадали на долю других народов». С высказыванием «великого» нельзя не согласиться. Достаточно вспомнить бесконечную цепь гонений, преследований и унижений, которые выпали на долю евреев в период Средневековья.
Изгнание евреев. Цветная гравюра, XIX век
Когда христианство по Миланскому эдикту 313 года стало официальной религией, то «церковь из преследуемой и гонимой организации быстро превратилась в яростного гонителя». Закон, принятый в 315 году, угрожал лицам, перешедшим в иудаизм, сожжением, именуя религию еврейского народа «скотской и нечестивой сектой», а синагоги — борделями. В сочинениях Евсевия Кесарийского и Иоанна Златоуста можно обнаружить неприкрытую злобу к «презренным и злокозненным евреям, которые самым бесстыдным образом противятся истине»: «Евреи собирают толпы распутников и похотливых женщин и приводят актеров из театра в свои синагоги, ибо нет разницы между театром и синагогой. Но синагога — это не театр, это бордель, логово воров, прибежище нечистых скотов, дом дьявола. Души евреев — это обиталища дьявола».
Отцы церкви в самой жестокой манере проповедовали коллективную вину еврейского народа. Святой Юстин называл евреев идолопоклонниками, психически неуравновешенными, коварными, несправедливыми, блудодеями, способными на любое зло в этом мире. Их греховность, говорил он, так огромна, что даже воды всех морей, вместе взятых, не смогли бы их очистить. Святой Амвросий одобрял сожжение синагог в Риме, а папа Лев I Великий «требовал смерти в наказание за ложную веру». До 800 года, во время молитвы в Страстную пятницу, христиане опускались на колени, чтобы помолиться за заблудших иудеев, но затем им было запрещено это делать. Папа Стефан в X веке называл евреев «собаками», а папа Иннокентий III говорил, что еврейский народ, распяв Христа, обрек себя на вечное рабство.
Cвятой Юстин называл евреев идолопоклонниками, психически неуравновешенными, способными на любое зло в мире
Следующей страшной главой в истории еврейского народа стала эпоха Крестовых походов. Крестоносцы начали свое воинственное паломничество в Святую землю с убийства тысяч евреев в Кельне и других рейнских городах. Когда иудеи Трира попросили епископа Энгельберта о защите, он ответил: «Теперь ваши грехи падут на ваши головы». Евреям был предоставлен выбор: стать христианами или умереть. Большинство предпочло смерть, утопив себя и свои семьи в Рейне.
Когда крестоносцы, ведомые Готфридом Бульонским, 15 июля 1099 года взяли Иерусалим, они истребили мусульманское население и сожгли евреев в синагоге. Бернард Клервоский так увещевал воинов Второго крестового похода: «Бейтесь мужественно, со смелым сердцем сокрушайте врагов Христа, и пусть ни жизнь, ни смерть не отвратят вас от любви к Богу. Воины Христа должны вести войну за Господа своего бодро и не бояться взять на себя грех убийства врага».
Еврей ссужает деньги под проценты
Массовые убийства, грабежи в отсутствие власти, способной навести порядок, поставили иудеев в положение людей, брошенных на произвол судьбы. Им был закрыт вход ко всем достойным и уважаемым профессиям, они не могли заниматься сельским хозяйством, вступать в гильдии. Доступ к государственным должностям был для евреев под запретом еще с давних времен. Им не оставалось ничего другого, как заниматься торговлей с лотка в деревнях, зарабатывая этим жалкий доход. Более состоятельные члены общины давали деньги в рост под проценты, поддерживая тем самым королей и феодалов, которые вели бесконечные войны.
Иудеи жили в постоянном страхе. Мало того, что феодалы издевались над ними, имущество принадлежало им лишь условно и всегда могло быть отнято, они были еще объектом ненависти со стороны общества. Церковь не уставала настраивать свою паству против них. Само появление еврея на улице города — в особом одеянии, в смешной остроконечной шапке, с желтой нашивкой (все это — по указанию церкви) — вызывало насмешки, презрение и ненависть со стороны людей. Участвуя в тяжбе с христианином, иудей должен был произнести в суде клятву, содержащую неимоверное количество проклятий в свой адрес. И что хуже всего — постоянный страх превратил еврея в униженное и жалкое существо. Сбылись слова Торы: «И будешь бояться ночью и днем, и не будешь уверен в жизни твоей…».
Король Людвиг Баварский: «Все евреи, их жизнь и имущество принадлежит мне. Я могу сделать с ними все, что захочу»
В XIII веке многие немецкие евреи были обвинены в оскорблении хлебов таинства, а во время эпидемии чумы 1340 — 1350 годов — и в отравлении колодцев. В 1343 году король Людвиг Баварский сказал: «Все евреи, их жизнь и имущество принадлежат мне. Я могу сделать с ними все, что захочу». Примером того, как мысли монарха воплощались в жизнь, могут служить события 13 сентября 1377 года — день, когда все иудеи баварского города Деггендорф были убиты под предлогом осквернения ими святой гостии. По декрету папы Павла IV римские евреи должны были жить в гетто. Они не могли иметь ни домов, ни земли, им не разрешалось нанимать христианских слуг, еврейские врачи не имели права лечить христиан, а бедные христиане не должны были обращаться к иудеям словом «хозяин».
Сожжение брошенных в ров евреев. Гравюра, XV век
Европейские евреи в Средние века жили спокойно только в исламской части Испании, где правили халифы, более цивилизованные и терпимые, чем христианские короли, осуществлявшие реконкисту Южной Испании. В стране, подвластной халифу, мирно уживались рядом мусульмане, иудеи и христиане. Арабские философы переводили Аристотеля, еврейские поэты публиковали свои произведения. Все это стремительно пришло в упадок, когда фанатичные христианские правители нанесли поражение халифу-пацифисту и изгнали из Испании просвещенных мусульман, поработив всех остальных, как они это делали с евреями. Севильский архиепископ Ферранд Мартинес приказал разрушить еврейские синагоги и сам повел на это богоугодное дело толпу христианских головорезов. «Евреев, — заявил он, — которые откажутся принять крещение, следует убить». Таким образом, были уничтожены 30 тысяч иудеев, а 4 тысячи проданы в рабство.
Особая одежда, остроконечная шапка и желтая нашивка — в такой виде еврей по указанию церкви мог появляться на улице
Большая часть еврейского народа, чтобы спастись, приняла крещение, оставшись иудеями в душе. Когда таких «христиан» разоблачали, их тысячами сжигали на кострах. Самым одиозным фанатиком той эпохи был великий инквизитор Томас де Торквемада.
В 1492 году евреи были изгнаны из Испании. Многие из них нашли убежище в Византии, которая за несколько десятилетий до этого была завоевана мусульманами.
«1492 — Изгнание евреев из Испании», Эдуардо Сарлос, 1991 год
Два первых столетия Нового времени не улучшили положение евреев. Правда, в Западной Европе массовые убийства почти прекратились. Реформация, которая боролась с авторитетом пап и католической церковью, хотя и не изменила отношения к еврейскому народу, но сделала решительный шаг в сторону иудаизма. Началось изучение языка иврит христианами и исследование Библии. Реформаторы опирались на Священное писание. Евреи могли наблюдать, как массы христиан отошли от католицизма и присоединились к учению Лютера, который отменил некоторые черты язычества в христианстве: культы женского божества, святых и почитание их мощей.
13 марта 1656 года в Новом Амстердаме (Нью-Йорк) евреям было запрещено строить синагоги
Кальвинисты сделали дополнительный шаг в сторону иудейства, избрав Псалмы в качестве молитвенника. Движение унитариев, провозгласившее веру в единого Бога, и многочисленные христианские течения, почитающие субботу, подошли к иудаизму еще ближе. Можно сказать, что религия евреев не была сломлена под натиском церкви, а наоборот, закалилась и окрепла.