Источник echo.msk.ru
Алексей БУКАЛОВ, корреспондент ИТАР-ТАСС в Риме:Рим переживает эпохальное событие. Его здесь называют планетарным. В апостольскую столицу со всего мира съехались миллион паломников, огромное количество делегаций иностранных. Здесь проходит церемония канонизации, вознесения на алтарь святости сразу двух римских понтификов — Папы Иоанна XXIII и Папы Иоанна Павла II. Эту церемонию проводят тоже со своей стороны два римских Папы — один действующий, Папа Франциск, и второй — почётный, его предшественник, Бенедикт XVI. Такое сочетание редчайшее всех будоражит воображение. Не говоря уже о том, что сами эти папы, я имею в виду Иоанна XXIII и Иоанна Павла II, вошли в историю как выдающиеся предстоятели Римской католической церкви.
Со стороны Папы Франциска такое сочетание и совмещение этих двух канонизаций имеет глубокий смысл. Он говорил об этом, когда общался с журналистами, с участниками папского пула по дороге из Рио-де-Жанейро. Он объяснил, что он специально хочет совместить эти две фигуры, чтобы обозначить значение своего собственного понтификата. Он считает себя наследником этих двух пап.
Мне кажется, что он гораздо ближе по своим концепциям всё-таки к Иоанну XXIII, которого он официально называет великим реформатором Римской церкви и который, по его мнению, вошёл в историю католичества уже тем, что он созвал XXI Вселенский собор, или Второй ватиканский, то есть он собрал совершенно такую важнейшую ассамблею, на которой обсуждались вопросы открытия церкви миру. И добился. чтобы на этот Собор приехали представители других конфессий, в частности, присутствовала делегация Русской православной церкви в качестве наблюдателей, и митрополит ленинградский и новгородский Никодим, который потом оставил после себя большую книгу, посвящённую Иоанну XXIII. Это единственная, между прочим, на русском языке работа об этом понтифике.
Про Папу Иоанна Павла Ii известно очень много, потому что это наш современник, и его деятельность проходила на глазах нынешнего поколения.
Что касается Иоанна XXIII, то известно, что за ним было такое прозвище — «Добрый Папа». К этому наименованию потом прибавилось ещё определение «Красный Папа». Ну, «Добрый Папа» — это милосердие, это понятно, тринадцатый сын крестьянской семьи из Бергамо. А вот «Красный Папа» — это потому что он обратился с диалогом к коммунистам, к социалистическим странам, несмотря на то, что в эту эпоху Иоанна XXIII был расцвет такой антирелигиозной политики Никиты Хрущёва, который пообещал показать последнего попа по телевидению.
Тем не менее, Иоанн XXIII понимал необходимость наведения мостов просто для поддержания всеобщего мира. Известен также его вклад в урегулирование Карибского кризиса. Он обратился с личным посланием к католику, президенту американскому Джону Кеннеди и попросил его приложить все усилия, для того чтобы не допускать осложнений, обострения кризиса. Его роль очень серьёзна в этом конфликте.
Не говоря о том, что он принял на частной аудиенции в Ватикане всемогучего зятя Хрущёва — Алексея Ивановича Аджубея, тогдашнего главного редактора «Известий», члена ЦК КПСС, в сопровождении Рады Никитичны, дочери вождя. И это был сам по себе совершенно беспрецедентный факт. И мне лично Алексей Иванович рассказывал об этой встрече на Пицунде в Доме творчества журналистов, я помню, какое впечатление на них произвёл этот приём.
Ну и говорят, что если бы не октябрьский пленум, который снял Хрущёва, то все прочили тогда Аджубея на должность министра иностранных дел СССР. И очень может быть, что дипломатические отношения между Ватиканом и Москвой были бы установлены значительно раньше.
Ну, ещё несколько слов о том, что здесь происходит. Дело в том, что огромное количество паломников прибыло из Польши, несколько тысяч автобусов приехали и продолжают ещё приезжать, даже когда уже объявили о начале церемонии. Для них это, конечно, празднование происходит параллельно — и в Польше, и на территории Ватикана, потому что Иоанн Павел II, первый папа-славянин — это действительно польский национальный герой.
Обращаясь к папе Иоанну XXIII, я хотел бы сказать, что когда проходил Второй ватиканский собор, и во время работы этого собора Папа скончался, то участники собора предложили объявить уже его тогда святым, это так называемая соборная канонизация. Но вновь избранный на престол Папа Павел VI как-то утихомирил эти страсти и перевёл этот процесс в русло уже правил ватиканских и объявил о начале беатификации, то есть возложения на алтарь блаженных и Папы Иоанна XXIII, и, кстати, Папы Пия XII. Если с Папой Пием XII воз и ныне там, потому что к нему есть очень серьёзные претензии, в частности, у еврейской диаспоры и вообще у еврейских представителей, которые называют Пия XII папой-мольчальником, потому что он не возвысил свой голос против холокоста во время Второй мировой войны, то по поводу Папы Иоанна XXIII таких возражений нет. Даже на канонизации сегодняшней присутствует 30 делегаций еврейских общин из разных стран.
Вот когда наконец процесс беатификации Иоанна XXIII был завершён и папа Войтыла его провозгласил блаженным, то была очень интересная такая церемония. Нужно, чтобы когда папу провозглашают блаженным или святым, то его останки переносят из подземной крипты Собора святого Петра в основную алтарную част собора. Для этого целая делегация спускается вниз и открывает гроб, проверяет, тот ли это человек, там санитарный врач, швейцарские гвардейцы, составляется специальный протокол.
Но при этом не просто открывают, это только в романе и в фильме по роману Дэна Брауна «Код да Винчи» бежит швейцарский гвардеец, приоткрывает крышку надгробия, и смотрит, отравили папу или нет, вот, если у него чёрный язык, значит, его отравили. На самом деле это только фантазия писателя, потому что пап хоронят в нескольких гробах. И, например, первый гроб должен быть из кипарисового дерева, потому что, по преданию, именно из кипариса был сделан крест, на котором был распят Иисус.
А затем после кипарисового гроба делается цинковый гроб, и затем уже только каменное надгробье.
И когда сняли каменную крышку, автогеном открыли цинковый гроб и наконец сняли крышку кипарисового гроба, и подняли такую материю, которая прикрывала лицо Папы Иоанна XXIII, вдруг все присутствующие увидели, что он абсолютно не бледный, просто тихо спит, мирно под этой накидкой. Это произвело совершенно колоссальное впечатление. 35 лет прошло со времени его смерти. Беатификация проходила в 2000 году. И все бросились на колени — святой, святой! И таким образом он был показан на следующий день на Площади Святого Петра, и таким образом он, кстати говоря, похоронен внутри собора, где за стеклом, видимо, они немножко покрыли воском его лицо и руки, чтобы от соприкосновения с кислородом, с воздухом не происходила реакция.
Он лежит, мы говорим, вот, большевики Владимира Ильича в Мавзолее выставляют. Вот, пожалуйста, этого уже героя нынешних торжеств Иоанна XXIII можно увидеть, абсолютно лицезреть его даже скованное и блаженное выражение лица. Вот такие у меня заметки с этого уникального собрания в апостольской столице.
Послание Папы Франциска полякам по случаю канонизации Иоанна Павла II: «Кароль Войтыла продолжает вдохновлять нас»
Папа Иоанн XXIII: «Два великих недуга отравляют сегодня мир: лаицизм и национализм» Папа Иоанн XXIII: «Секрет моего священства – в Распятом»