Депутаты Госдумы предлагают запретить использовать в литературе, кино и в СМИ образ «положительного преступника». Аргументируя такое решение, народные избранники отмечают, что «блатные» песни и романтизация воровского мира ломают моральные установки россиян и ведут к криминальному образу жизни.
В случае принятия такой инициативы, что нужно будет делать с уже существующим пластом культуры?
Вопросы:
1
Нужно ли запрещать фильмы и песни, которые создают положительный образ уголовников?
Игорь Зубков
Я за….Это было бы лучшим средством популяризации этих песен,как при социализме.
Олег Михеев
Не запрещать на 100%, потому что у любого искусства есть свой потребитель. Скажем, если в фильме или песне содержится нецензурная брань или восхваление прекрасного образа жизни уголовника, то они имеют право быть, но только на спецресурсах. Они ни в коем случае не должны быть ни на Первом канале, ни на других каналах, которые доступны всем зрителям. На спецканалах могут быть. То же самое касается и блатных песен. Я понимаю, что убрать их невозможно. Но когда едет маршрутка, набитая людьми, и водитель включает песни с матом, не обращая внимания на то, что там дети сидят, конечно, этого допускать нельзя. Поэтому нужно четко разделить, где можно это слушать, а где нельзя.
2
Действительно ли фильмы о преступниках или русский шансон романтизируют образ уголовников?
Игорь Зубков
Конечно романтизирует. Это вечный источник определенной романтики во всем мире, а не только в России.
Олег Михеев
Если отвечать в общем, то, конечно, да. Но есть много песен шансона, которые в принципе никак нельзя отнести к уголовной жизни, поэтому они должны быть отдельно. Но мы с вами прекрасно знаем те песни, в которых действительно романтика уголовной жизни, романтика преступлений, восхищение тем, что кто-то кого-то убивает. То есть мы прекрасно понимаем, о каких песнях мы говорим. Их, конечно, нельзя допускать в прямой эфир, для общего обозрения и прослушивания.
3
Помогут ли подобные запреты снизить уровень насилия в России?
Игорь Зубков
Если убрать гармониста со свадьбы, это предотвратит мордобой?
Олег Михеев
Сегодня уже много различных мер: и запрет пропаганды насилия, и опять же я в свое время вносил закон, чтобы средства массовой информации не пропагандировали и не показывали сцены насилия, и прочие законы, которые направлены на то, чтобы это сократить. Но, безусловно, если закон не будет исполняться, то он этого не сделает. И когда у меня спрашивают журналисты: «А кто это будет делать, там, песни отбирать? Будет это какая-то государственная комиссия или что?» Я говорю, что это должна быть и государственная, и общественная организация. В пример привожу пусть и недружественные нам сегодня Америку и Европу. Если вдруг кто-то захочет спеть песню, унижающую достоинство женщин, то феминистки такой там бунт поднимут, такое устроят, что те магазины, которые закупят эти диски или тот производитель, который это произведет, — им мало не покажется. И они уже сами начинают думать, нужно ли эту продукцию выпускать, и если да, то как ее запустить, чтобы в принципе не было проблем. Вот это и есть пример, когда и общество, и государство стоит на страже своих граждан.
4
В случае принятия такой инициативы, что нужно будет делать с уже существующим пластом культуры?
Игорь Зубков
Вполне возможный вариант. Это будет еще один штрих к нарастающему массовому ханжеству в России сегодня.
Олег Михеев
Я вернусь к ответам на 1,2,3 вопрос: ничего не надо изымать и вообще запрещать. Этим мы ничего никогда не добьемся и не сделаем. Нужно просто распределить, где это можно делать. Если песни грубые, с матом, с насилием, повествующие о прекрасной жизни зэков, воров и авторитетов, их просто нельзя пускать ни в рестораны, ни в маршрутки. Они не должны звучать на всех телевизионных и радиоканалах. А у себя дома — да ради бога, пусть люди слушают.